作者：高光地泉源：乐亭文化研究会《读乐亭》杂志题图来自网络，仅为配图，和本文无关开国初期的小学课外运动，可说是富厚多彩，热火朝天。到苇场入学的第一天，老师就看中我，让我参演一出话剧。同时被选中的另有也是刚刚入学的大李庄女孩李妍兰。

在此之前，不要说演话剧，连听都没听说过。但教师让演不敢不演，只是傻呵呵地听人摆布。已不记得那出戏叫什么名字，只记得一位女老师演逃难的妈妈，她一手领一个孩子，跌跌撞撞地想乞讨点吃的，而我们的台词即是适时说出“妈，我渴，妈，我饿！”可是我却老说不到点儿上，老师只好告诉我，等她使劲捏我手时，我就说。演出时是在北面操场搭的戏台，因敌人讨伐，演了一两场就“跑敌情”了。

上学后才知道，课外运动是极多的。站岗巡查查路条，聚会会议宣传写口号，老师同学都要各司其职。

学校北面墙上的大口号就写着“随处埋地雷炸死蒋家的内战军”，因天天上学都能看到，我竟可以滚瓜烂熟。其它如“打到北京去，活捉傅作义”、“刘邓雄师大肆南征威震长江南北”等等。到1949年，除闹水灾期间，课外运动就更规范有序了。

首先是到场种种宣传运动。好比各村的黑板报和政策法例文件，一般都由同学誊录。我在墙上就写过《土地法纲领》、《中华人民共和国婚姻法》等；又如各个村的广播，其时没电，更没有收音机扩大器之类，所谓广播都由同学口头举行，即每十几个同学为一队，卖力一个村子，一队中每两小我私家为一组，只管等距离地上到房顶上，用草板纸卷成的喇叭口当扩大器，起头的第一组高声喊出广播稿内容的第一句，第二组听到后重复这句内容……直到最后一组重复完，第一组再喊第二句。

一般开始先喊提示性的话：“老乡们，注意了，现在开始广播了！”因为怕忘词，第一组往往带个手电筒或提灯。其次是歌咏运动和秧歌舞。其时歌咏运动开展得特别活跃，每个同学都市唱几十首歌曲。

不外多数不知歌曲的正式名字，往往把第一句当歌名，像早期的“叫老乡，快去把兵当”、“同胞同胞不要太软弱”、“汪氏精卫不是中国人”、“八路好，八路强”、“你是灯塔”，到厥后的《解放区的天》、《解放区好地方》、《二月里来》等等。秧歌舞主要是河北地秧歌与“霸王鞭”，“鞭”是在老师指导下由同学自制的，竹竿木杆的都有；此外就是腰鼓，不知是买的还是上级发放的。

歌咏、秧歌舞都是在学校排演后，再结队到各村去，在锣鼓声中连跳带唱吸引来群众，再举行宣传。第三是舞台演出，主要是演戏，也配些合唱等小节目。开始挺注重宣传性，像土改后演评剧《土地还家》，朝鲜战争发作后，抗美援朝固然是宣传内容之一，就演歌曲《中国人民志愿军战歌》，歌剧《金元帝国的溃败》等，厥后逐渐注重了乡亲们浏览的娱乐性，也就是更多的演些寓教于乐的大戏，如歌剧《白毛女》、《小二黑完婚》，评剧《小女婿》、《罗汉钱》、《孔雀东南飞》等，歌曲则演唱过《潘家峪大合唱》、《王大妈要宁静》等。服装道具大家凑，导演多由老师担任，像王慎语、李家 、李艳存都当过导演。

演员则由同学和老师配合担任，像我班同学李秀兰和王玉侠演《白毛女》里的喜儿，校长王中直和同学田文哲就演的大春，何宝田演杨白劳，周正桥老师演穆仁智；我班同学齐桂英在《孔雀东南飞》里演刘兰芝，老师何健就演焦仲卿。老乡们像已往看皮影一样，集聚在校园里的戏台前，看得如痴如醉，有时情不自禁地叫起好来。台上一般点着汽灯，看戏乡亲的身后，则是摆摊挑担卖货者，他们点着油灯或瓦斯灯。

这些运动显然富厚了农村的文娱生活，密切了师生关系。其时似乎不留课外作业，天黑以后各家也舍不得点灯熬油，纵然星期天，同学们除了拾柴禾打雀干点活计，大多无所事事，学校的排演实际上给我们打开了另一扇知识之窗，使知识面越发富厚了，同时也学了更多的才艺。我们这些经常到场演出的同学，险些没有不识简谱的，不少人也会了一两种乐器，连演出、化妆等也略知一二了。如果用今天的尺度，那就是接受了“素质教育”。

课余时间排演演出加上大量课外书阅读，自以为比只接受课堂教育水平高了许多。（作者高光地，乐亭县姜各庄镇桥头人，天津群众文化报原主编。）。

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