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三国故事
泉源：励志故事网（lizhigushi.com）
况钟（公元1383-1442）字伯律号如愚明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生精彩政绩在苏州知府任上他直接减轻官粮实行折征的措施减轻黎民肩负稳定和生长经济。同时整肃吏治、规矩民风注意清理冤狱为民伸冤。他排了一个日程表天天勘问一个县的案周而复始从不中断。
在刚到任的八个月中就清理了1500多件案子。经他审理过的案子无论巨细都能基本做到黎民不叫冤枉土豪不敢再为非作歹。现在只要一提起况钟人们立刻就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外他还做了兴修水利、举行学校、推荐贤才等造福一方的好事。
况钟任职十三年间三次离任三次留任替苏州黎民办了不少实事最后积劳成疾病逝于苏州任上。当地黎民为纪念况钟在他死后苏州和七个县都建设了祠堂。
海瑞（公元1514-1587）字汝贤海南琼山县人。他生活的年月正是明王朝由盛及衰的转折时期。
外貌一片升平其时危机四伏。海瑞年轻时便对社会问题体现了极大的关注。在户部供职时出于对国家财力的忧虑为进谏迷信玄门、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝以六品小官身份抱着必死刻意毅然上疏。这次他呈上的奏疏即是有名的“直言天下第一事疏”后人称为《治安疏》。
奏疏递上后海瑞即被入狱幸亏不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下才得以获赦官回复职并逐步升至应天十府巡抚等职。之后他为匡正时弊严肃纲纪主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。
他铁面无私对一直有恩于他的老丞相徐阶也绝不留情将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官历经嘉靖、隆庆、万历三朝多次冒死进谏虽是为了维护封建统治的基础利益但他严于执法吊民伐罪生活清廉同情黎民招抚流亡注意生长生产兴修水利限制大田主无止境的盘剥革新落伍的民俗习惯等获得了黎民的广泛拥护其行为具有不行否认的历史进步作用。
汤斌（公元1627-1687）字孔伯别号荆岘晚又号潜庵祖籍保南睢州（今睢县）。
主要政绩在康熙朝官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。汤斌为官一生除著书立说生长理学学说外险些所有精神都集中在河务和漕运的治理上并注意为黎民减轻肩负、赈灾救施、兴利除害从而始终躬身实践儒家的“修身齐家治国平天下”的“民本”思想为变“满目榛荒人丁稀少”为“盛世滋生人丁永不加赋”做出了一定孝敬其为官清廉,,,至死仅遗,,,俸银八两连买棺材的钱都不够真正可谓是一代清官。
包拯（公元999-1062）字希仁庐州合肥（今安徽合肥）人是历史上最有名的清官。他从青少年时代起就开始立志要为国家着力“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县后历任知府、转运使等地方行政主座；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。他在开封任知府虽仅一年多的时间但死后开封黎民却在开封府署旁边建了一座包公祠以纪念和供奉他。
包拯一生清廉简朴从不讲求排场纵然做了大官穿着仍与布衣时一样；对贪污深恶痛绝在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者民之表也；贪者民之贼也” 他一生严于律己身体力行他在端州任知州整顿吏治攻击贪污深受黎民接待离任时当地精制一好砚相送他都婉言谢绝“不持一砚归”；他一生铁面无私不避权贵执法如山。对皇亲国戚、阉人权贵的非法行为一律尽力主张绳之以法。鼎力大举平反冤狱是包拯生前与死后深为黎民所赞扬和称颂的主要内容。
包拯在其时和后世都享有盛名特别在死后作为清官的典型形象被差别体裁的文艺作品放肆渲染使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的希望包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊但包拯的一生既能获得封建最高统治者的赏识也受随处于水深火热中的下层人民的拥护和恋慕作为清官确实是很是典型的。
徐有功（？-702）本名徐弘敏唐朝长安人是唐代最著名的专司审案的仕宦。在古代大多数官职都是行政司法混一的只有在朝廷才有专门的审案官但在权要体系中职位极低也难有作为。徐有功虽恒久。
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