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蒲松龄《蛇人》:没成精的三条青蛇,为何比成精的白素贞更感人?

本文摘要:独怪俨然而人也者,以十年把臂之交,数世蒙恩之主,转思下井复投石焉;又否则,则药石相投,悍然掉臂,且怒而仇焉者,不且出斯蛇下哉。——蒲松龄白娘子的故事家喻户晓,修炼成人形的千年蛇妖白素贞,与书生许仙的恋爱,与蛇精小青的友情,都很是感人,不外究竟是传说,而且最后白素贞被镇压雷峰塔下,充满了悲情色彩。在白娘子的故事里,人与蛇之间是疏离的,是充满敌视的,即便许仙和白素贞相爱,可当看到娘子醉酒后现出原形,就吓得要死,且一度有侵犯之心。 白蛇与法海的愤恨就更不用说了。

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独怪俨然而人也者,以十年把臂之交,数世蒙恩之主,转思下井复投石焉;又否则,则药石相投,悍然掉臂,且怒而仇焉者,不且出斯蛇下哉。——蒲松龄白娘子的故事家喻户晓,修炼成人形的千年蛇妖白素贞,与书生许仙的恋爱,与蛇精小青的友情,都很是感人,不外究竟是传说,而且最后白素贞被镇压雷峰塔下,充满了悲情色彩。在白娘子的故事里,人与蛇之间是疏离的,是充满敌视的,即便许仙和白素贞相爱,可当看到娘子醉酒后现出原形,就吓得要死,且一度有侵犯之心。

白蛇与法海的愤恨就更不用说了。今天要讲的是蒲松龄《聊斋志异》里的一个故事:《蛇人》,它与白蛇传的故事完全差别,却越发感人,它也与蒲松龄此外神鬼狐妖的怪异故事纷歧样,因为它越发真实,更有说服力。大青死,二青觅良伴河南濮阳有一个以耍蛇为生的人,他曾驯养了两条青蛇,大的叫大青,小的叫二青。

二青额头上有一个红点,尤其的敏捷驯服,每次蛇人摆场子耍蛇,它都能在蛇人指挥下盘旋演出,令寓目者很是满足。因此,蛇人对它的痛爱凌驾了此外蛇。一年后,大青意外死了,蛇人想再找一条补上,却一直没顾上。有一天夜里,蛇人投止在一个山寺,天亮后打开竹笼一看,二青也不见了。

蛇人懊恼得要死,他四处寻找呼唤,却一点踪影都没有。他想,自己之前每遇到林木丰茂的地方,就把二青放出来,让它自己放松舒展身体,玩上一会儿它就会回到蛇笼里,这次应该也会这样吧。于是,蛇人坐在山寺前等着,一直到了中午,也不见二青回来,他有些绝望了,就闷闷不乐地准备脱离。

出了山门没走几步,就听见草丛里窸窸窣窣地响,蛇人停下来愕然回首,发现是二青回来了,他喜出望外,像是重获至宝一样。蛇人坐在路边休息,二青也停了下来,他发现后面还随着一条小蛇,便抚着二青的头说:“我以为你就这么走了,很惆怅。

这个小蛇是你推荐的吗?”说着,蛇人拿出饲料喂二青和小蛇,小蛇虽无脱离的意思,但因畏惧而瑟瑟发抖不敢吃,这时二青用嘴含着饲料去喂小蛇,小蛇才吃。蛇人再去喂,小蛇也不畏惧了。吃完工具,小蛇随着二青钻入了竹笼。

蛇人挑回去训练,小蛇盘旋弯曲,敏捷度与二青差不多,于是取名叫小青。二青去,小青独报恩接下来几年,蛇人带着二青和小青四处演出,赚了许多钱。

一般情况下,蛇人耍蛇,不能凌驾二尺,再大就太重了,耍起来不灵便,鉴赏性也差,这时就需要换一条。二青虽然凌驾了二尺,但因为驯良,蛇人也就没换,又过了两三年,已经凌驾了三尺,蛇笼都装不下了,这才决议放它走。

一天,蛇人来到山东淄川的一座山里,给二青喂了许多好吃的,然后祝祷一番让它离去。二青脱离后,一会又回来了,在蛇笼外蜿蜒彷徨。蛇人说:“去吧,世间没有百年不散的筵席,你今后后隐居在这个深山大谷里,肯定能成为神龙,小小的蛇笼怎能恒久住下去呢?”《青蛇》剧照二青又走了,可一会儿又回来了,驱赶也不走,而是用头触碰蛇笼。小青在蛇笼中,也不停地窜动。

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蛇人惊讶地问:“你是不是要和小青离别呀?”蛇人打开蛇笼,小青出来后,两条青蛇吐着蛇信窃窃私议,像是在说离别话。可是,之后两条蛇并肩走了。

蛇人料想,小青可能也不回来了吧,没想到过了良久小青独自一个回来了,钻进了蛇笼。今后,蛇人一直想给小青物色个朋友,但却没找到配得上的蛇。就这样,蛇人和小青两个四处走穴演出。

厥后,蛇人又获得一条蛇,也颇为驯良,但终不如小青好,而小青也已经比小孩手臂还粗了,不再适合演出。《青蛇》这期间,砍柴的人常在山中见到二青,二青已经几尺长,和碗口一样粗了,经常从树丛里窜出来追逐人,行路的人便相互申饬,不要走山里那条路。一天,蛇人经由这座山,一条大蛇如风暴一样窜出来,蛇人吓得赶快跑,他跑得越快蛇追得越紧,转头一看马上就要追上了,这时发现蛇的额头有个红点,才知道这是二青。

蛇人放下担子,大呼:“二青,二青!”蛇低下头,看了一会,便缠绕在了蛇人身上,就像以前耍蛇演出时一样,只是身躯太重,蛇人有点遭不住了,倒在地上呼唤,二青才放开他。二青又用头碰触地上的蛇笼,蛇人明确它的意思,就把笼子打开放出了小青。二青和小青一晤面,就无比甜蜜地相互缠绕在一起,良久才离开。

雷峰塔是白素贞的伤心之地蛇人对小青说:“我良久就想放你走了,今天你终于有伴啦。”又对二青说:“小青是你引来的,如今也由你引着它去吧。

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另有一句话要嘱托:深山内里不缺食物,以后不要再打扰行人,以免遭天谴。”二青和小青垂着头,像是虚心接受了。随后昂起头,二青在前,小青在后,向深林窜去,蛇人伫立在原地,一直望着它们,直到看不见了,才回去。

今后行人恢复了正常通行,在这条山路上,也再没见过那两条蛇,不知道它们到哪去了。蒲松龄在末端评价说,蛇虽是冷血动物,但却有情有义,还能听从蛇人意见,真是难过。相比之下,许多人就算有十年的拜把子友爱,受了人家几世的膏泽,却因利益而雪上加霜,有时还投毒谋害,像对头一样,还不如这几条青蛇。

修炼成精的青蛇@王官令仪话文史 说:与人为善,就是为自己积善,善待万物,万物也会给你应得的回馈。正所谓没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,每一个善果或恶果,都因缘而起。

《蛇人》的故事是平淡的,但往往最平淡的却最感人。蛇人知道他靠蛇赚钱营生,所以对蛇都特别好,平时还放它们到草木茂盛的地方舒展身体,放松嬉闹,也不担忧蛇跑掉。这就已经比有些马戏团,明显靠动物盈利,却还要荼毒动物的人,要好太多了。

而且,即便二青和小青已经大到不适合演出的时候,蛇人也没有马上扬弃它们,或者把它们宰了吃肉或卖皮,他和青蛇是有情感的,他善待它们,最后二青和小青脱离时,他久久凝望,那一刻,心里一定充满了惆怅和不舍。大青、二青和小青这三条蛇呢,同样善解人意,蛇人对它们好,它们也就明白感恩,大青死后,二青不仅为蛇人物色最好增补者,还和小青建设了深厚情感。独自回山林后,虽然有了动物的野性,但并没有完全泯灭善心,蛇人简朴嘱咐后,又回恢复了驯良。

白素贞与法海的恩怨,就是一场冲不破世俗看法的博弈为什么我以为《蛇人》比《白蛇传》更感人呢?一是因为,这个事更真实,它就发生我们身边,好比著名的忠犬八公的故事,就与《蛇人》一样,主人对秋田犬八公倾心敬服,主人突然死后,秋田犬也风雨无阻日日等着主人,直到死去。所以说,动物是有情感的,你善待它,它能感应,也会温柔待你。二是因为,《白蛇传》的故事更离奇,说教意味也更重。白蛇和许仙相爱,和法海相斗,无不渗透着一种向儒家封建礼教和佛家禁欲思想的抗争,是被礼教禁锢的黎民,表达突破束缚,憧憬恋爱和友情的一种优美愿望。

但最终,却还是败给了世俗看法:白蛇被法海镇压在了雷锋塔下。相比而言,蛇人和三条青蛇,就没有这样的看法束缚,人和蛇是平等的,他们是朋侪。再看白蛇和许仙,始终是人蛇殊途,他们之间的界线无法打破,鸿沟难以跨越,这也说明,世俗看法一旦深入人心,就很难根除,人言可畏,贻害不浅。不要轻言你是在为谁支付和牺牲,其实所有的支付和牺牲最终的受益人都是自己。

蛇人支付了耐心和爱,所以他获得了蛇带来的回报;三条青蛇虽然牺牲了自由和野性,但却免遭屠杀和荼毒,我以为这样朴实的原理,更感动人。冲冠一怒为朱颜的水漫金山,是一场因爱生恨的无谓挣扎,鱼死网破可取吗你对《蛇人》和《白蛇传》是怎么明白的?接待留言讨论。#翘楚念书会# #头条品书团#于历史中见天地,于文化中见真知。我是王官令仪,专注文史评论写作,接待转发评论点赞收藏,关注@王官令仪话文史,我们一起品读精彩的历史故事和人物。


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